李白为何写下“何时来栗里”？

2小时前〞旧知己° 来自江苏溧阳论坛

在历代文人咏诵溧阳的诗句中，“何时到栗里，一见平生亲”流传极广。这句诗出自李白所作的《戏赠郑溧阳》。很多人误以为，这是李白游历溧阳时写下的美景赞叹，然而事实并非如此。

“戏赠”，以陶令来调侃郑令

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙”,绵州昌隆县(今四川省江油市)人，有“诗仙”之美誉。唐天宝十三年(754)，溧阳县令郑晏特邀李白来溧阳为贞义女撰写碑文，李白一口允承。地方官吏更是盛情款待了这位大诗人，并向他具体介绍了贞义女的身世、事迹。李白在文兴勃发中，一气呵成了600余字的《溧阳濑水贞义女碑铭并序》，记叙了贞义女为搭救伍子胥、自沉河中的动人事迹，赞扬了县令郑晏与他的同僚铭刻贞义女碑的举止，作“辞”颂扬：“投金濑沚，报德称美。明明千秋，如月在水。”

李白一生很少撰写碑文，能为一位民间女杰树碑立传，以碑文体裁详细记载、热情颂扬贞义女搭救伍子胥的事迹，是十分难得的。而此次来溧，李白与溧阳地方官员及民间建立了较深的友谊，特别与郑晏的志趣相投，友情倍增。临别时，他作诗一首《戏赠郑溧阳》：

陶令日日醉，不知五柳春。

素琴本无弦，漉酒用葛巾。

清风北窗下，自谓羲皇人。

何时到栗里，一见平生亲。

细腻笔触、生动的描绘。全诗以东晋诗人陶渊明为喻，生动地描绘了郑溧阳琴酒自乐、悠然自得的生活；不仅展现了郑溧阳的高洁品质和洒脱性情，也表达了自己对隐逸生活的向往和追求。

虚实结合文脉传承

李白作诗写给郑溧阳，又为何要相约去“栗里”饮酒呢?是因为陶渊明在那里饮过酒吗?不是!李白到过庐山，也到过溧阳，他是借陶渊明的酒事来“戏说”郑晏的交往，借饮酒的洒脱来诉说与郑晏一见如故的亲切。

“栗里”又指的是哪里？据清王琦在其《李太白全集》中注曰:“《太平寰宇记》:栗里，原在庐山南，当涧有陶公醉石。”根据王琦的诗注，《太平寰宇记》中这个“原”字，说明诗人用典是庐山。而李白在此诗中写到“何时到栗里，一见平生亲。”是指哪一天能到溧阳，在相见中告慰生平。这既是用典的巧妙、地名的巧合，更是文脉的传承。更是表达了诗人对隐逸生活的向往和追求，以及对友人的真挚情感。

琴棋书画诗酒茶

从《戏赠郑溧阳》的轻松诙谐，由“何时到栗里，一见平生亲”彰显出诗中深情的注脚：读起此诗，仍能看见那个提着酒、握着友人手的李白，行走在江南胜地的春风里。