心 祭
昨天 11:21
平陵一哥
来自江苏
溧阳论坛
心 祭 开天的盘古，补天之女娲，这两位无疑是被公认为中华民族“天”字辈祖先。而盘古比女娲，又要早很多年。 近年来，政府每年举行祭祖活动，追思祖先，祭的却不是盘古，而是比女娲还晚多少辈的黄帝。或许盘古女娲虽为先祖，却只是猛男野女，没有显赫的身份，而黄帝是统御天下的王者，我们也一直自称“炎黄”子孙。而不是“盘族”子孙，可见当官的总是比草民更被人追捧。 华夏民族自诩礼仪之邦，忠孝贤悌理念代代相传。每年陕西黄帝陵的祭祖活动，会有一些港澳台及周边东南亚国家的华人和华人后裔参加，目的是为了国家的稳定、团结和统一起一些宣传和铺垫作用。或许祭祀是一种次要活动，政治目的才是主要的。而实际上没什么价值。这帮人每年漂洋过海而来，脖子上挂一条黄飘巾，手上掂二柱香，弯三次腰，走山淌水，尝遍地方小吃就回去了，和台湾的“马娘娘”差不多。关键时刻真正起作用的还是要靠国家的综合实力！ 民间的祭祀活动较普遍，方式方法很多，不同地区不一样。同一地方，也不尽相同，五花八门。毕竟不是国家的规定动作，但主题是一致的，就是遥敬祖先。范围是已离世的，上推至盘古时期的所有嫡系先人。溧阳有一种祭祖活动，叫“请祖宗”，日期不定，大多在“小鬼节”、“过小年”或大年三十那天。烧一桌菜，鸡鸭鱼肉俱全，家里人以辈分长幼，先后磕头后。菜并不倒掉献给祖先，而是端回饭桌，众人围在一起大快朵颐，把酒欢愉。几分钟前敬祖的庄重肃穆氛围迅速被冲散。 93年代部队转业的那年，第一次参加“回丧饭”，原本以为宴席会在嚎啕哭声或悲戚之情中完成，实际出现的情景，和预料完全相反。酒宴在团结、热烈、欢快的气氛中进行，召集的主人也没有刚失去养育、呵护、关爱自己几十年的父母应有的悲痛样子，反而像是发了一笔大财，或中了举人。后来的岁月里，吃了很多次的“回丧饭”，情形俱近雷同。当然，明年请祖宗的时候，刚送走的亲人肯定是享受礼遇的。父母年老，生病在床，儿女服侍坚持二三十年确属不易，值得肯定。但因此而被政府评为“某市好人”、“某省好人”甚至“中国好人”，大街小巷，公园广场到处竖着他（她）照片的牌子，就显太过了。乌鸦反哺，羊羔跪母，养育恩待自己的爹娘老了，不能动了，做儿女的行照料之事不是完全应该，十分正常的嘛！政府盛誉推崇，作为道德标杆宣扬，动机无疑是好的。但反过来想，是否反而显示整个社会道德的退步呢！ 有一首《辈分歌》，主要是教孩子们知晓家族中的辈分关系和称呼的。爸爸的爸爸叫爷爷，爸爸的爷爷自然叫太爷。但太爷叫什么名字可能是不会知道了，爷爷的爷爷名字几乎可以肯定是不知道了，反推之你孙子的孙子也不会记得你。所以真正的祭祖只能祭到三代左右，再往上只是一种虚空的形式，科学论证人的基因，通过代际传递。二十代祖先的基因在后人身上仅存百万分之一，其实已经没有了血缘关系，但人类就是这样一代一代延续下来的，不需要后人记住自己。印象中，十几年以来吧，地方上兴起了返祖溯源活动，排族谱，建祠堂，搞集会。有些闹腾，浅浅了解一下，便会发现，参加的或被邀请参加的。都是社会上有头有脸的人物，有钱的，当官的，有影响力的，再不济也是一个什么所的副所长，其实就是一个利用所谓的同姓同族关系。互相借力的社交圈子。我的一个朋友，80年代在溧阳国营米厂担任副厂长兼第一车间主任，当时算是混得好的。走动的亲戚很多，也有不少人找他办事，后来下岗，现在退休在家，多年来那种排谱祭祀活动从来没人通知他，因为现在大米在超市已经随便可以买到了。 有的人兄弟姐妹平时也鲜有来往，甚至几年不碰面，父母那也不去瞻望，过年时拎几个苹果。带子女去领一下压岁钱。而在这其实大部分八竿子也打不着的族人圈中却异常活跃，因为他觉得这个圈子里的是“有用的”人。 以二十代为界传至今的后人，血缘共存指数只有百万分之一，其实已经没有了亲人关系，更何况，之间的传承或会有不为人知的隐形故事，有一个外来的基因的侵入，后面的情况就完全变了。20代中有数量庞大的先人，大到可以断定，中间不可能没有隐晦的故事。 祭祖建祠，不论是政府行为还是民间活动，亦无可厚非，毕竟只是一种形式而已，但没必要大费周章。铺张浪费，有些钱用在敬老院、福利院，实际意义大很多。 另外，对在世的最爱你的爹娘好一点，比祭几十代、几百代祖先更显你的良心、素质，也更有必要。溧阳有句土话:“照近不照远”，珍爱你身边的至亲老者吧，他们比飘在历史天空中的先祖更需要你的关注、抓紧时间关心，关爱他们吧…… 崔国武2025年7月19日 于天目湖山水园
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