《祖孙六进士，叔侄三翰林》——为高考中考学子加油！

3小时前雄关险道来自江苏溧阳论坛

《祖孙六进士叔侄三翰林》——大林潘曾玮家族的科举传奇

溧阳高铁站的东南方不远处，散落着几个小村庄，这里就是与黄墟潘姓一脉相承的大林村。自明代建村至今已有五百多年，世代以农桑为业的潘氏族人在明末清初，特别是康雍年间迎来了一波高光时刻，有这么一家人用科举完美诠释了“耕读传家”这一文化内核。

]大林潘姓源自北三里外的黄墟村，旧时大林也叫坛村（一说大村），因知名度低，当被问及哪里人时总会说“黄墟坛村”。从黄墟迁居大林的潘南桥起，经过几代人与土地的亲密合作，族群开枝散叶人口大增，逐渐形成了前村、后村、大墩、小墩、庙下、盈塘、象笪、南庄这些自然村。大林的潘氏祖先和江南其他族群一样，耕作之余不忘读书，毕竟科举时代读书入仕是出人头地、光耀门庭的首选途径，近百年的尊师重教风气熏陶下终于迎来喜人的收获。

出生在大林村的潘曾玮，年少孤贫，但聪惠好学，他在崇祯三年（1630）乡试中举，次年登进士第，历任杭州府教授，国子监博士，广东兵巡副使，擢升光禄寺少卿，后转任大理寺卿。然而此时的大明王朝已经摇摇欲坠大厦将倾，值时多艰的潘曾玮选择弃官还乡回到溧阳，从此“杜门课子，而外无他营焉”，他在大林的沃土里埋下了一颗读书的种子，十几年后开始收获累累硕果。从顺治到雍正这短短几十年间，他的儿子和孙子中走出五个进士，两个举人，其中三个是翰林，成就了“祖孙六进士，叔侄三翰林”的佳话，县志记载“其后簪缨奕奕，人拟之万石君家，咸为厚德之报，云祀乡贤”。

有意思的是，潘曾玮的长子和次子是一对孪生兄弟，子孙中老二麒甡在顺治十四年率先中举，遗憾的是就此止步，此后的二十年间，老大麒生眼睁睁看着另一个弟弟潘从律不仅中举，还要进士及第、授翰林院修编，自己却颗粒无收。直到康熙十六年（1677）乡试放榜，麒生一战封神，直接拿下“三省解元”的桂冠，终于让弟弟和子侄辈领教了一回老大到底是“老大”。然而潘麒生这位“慢工出细活”的大神又用了二十五年时间，才与史夔（史贻直父亲）同登康熙壬戌科进士榜，授翰林院检讨，右春坊右赞善。

更精彩的是，当曾玮的儿子们还在孤灯黄卷苦读之时，孙子辈已经跃跃欲试准备上场了。麒甡的儿子名应枢，他觉得在大伯的“乡试第一”和叔叔的“进士及第”光环下，父亲的举人身份显得黯然失色，就想着为老爸扳回这一局。他在康熙三十二年中举，又在康熙三十九年（1700）潘应枢与史贻直同登庚辰科进士第，比大伯麒生早两年通过了殿试，着实光耀了一把。史夔父子和麒生叔侄如出一辙，前辈被后辈超越，不得不说后生可畏啊！小小的尴尬与莫大的荣耀一时被坊间传为美谈。

从康熙三十年起大林潘家捷报频传。麒生的儿子潘寀鼎也不甘示弱，于康熙四十八年（1709）再中进士。曾玮的另一个孙子潘允敏更厉害，他在康熙五十一年（1712）以二甲第六名的优异成绩荣登进士榜，入翰林院，官历康雍乾三朝，长期担任教育和人才选拔相关官职，史料评价他“清廉、勤奋、公正、审慎，始终如一”在当时深受推崇。

曾玮的子孙中除了这几位学霸级的人物外，包括举人、藨辟、文封、贡生在内，据不完全统计至少16人取得了功名。当年“黄墟坛村”的潘氏家族，从朝廷到地方获得一片称赞，小有名气。但随着曾玮后代陆续外迁，金榜题名的故事似乎慢慢地被人们淡忘了。原因有三，其一，大林村太小了，曾玮家族没能像其他数代为官的望族一样世居本地。其二，出生明末的潘曾玮与清代状元潘世恩的儿子同名，苏州“贵潘”的显赫是大林潘氏无法与之相提并论的，所以近代就很少有人知道溧阳潘曾玮了。其三，同时代溧阳科场人才济济，马世俊、史贻直、任兰枝、黄梦麟，彭会淇等等，一个个都是如雷贯耳的名字。因此时间久了即使在大林，潘曾玮的名字也就淡出了人们的记忆，后人对曾玮家族的了解往往通过地方志和家谱，还有宗祠《惇叙堂》里匾额上的题刻：《祖孙父子进士》、《兄弟叔侄翰林》、《三省解元》。如今祠堂已不复存在，除了老人们碎片化的传说，年轻人根本不知道这回事了。

相比溧阳的世家大族，无论是科举、声望还是名气，大林潘氏可能不值一提，但是我觉得身为大林村的潘氏子孙不应该忘记这段曾经的荣耀。苦孩子潘曾玮用天赋加勤奋成功逆袭，又让子孙出类拔萃，他让普天之下的寒门学子坚定了信心，看到了光明，今天看来这正是家风传承的成功范例。不知道潘曾玮是不是严父，但绝对堪称良师，他倾注余生潜心育人，成效卓然，他营造了浓厚的读书氛围，并使之代代相传，如此这个家族不出人才才怪呢。这种示范效应值得当今众多迷茫于家庭教育的父母们去思考和借鉴。良好的家风传承好比肥沃的土壤，经过几代人的积累和耕耘就不愁长不出好苗子。成功从来都不是偶然，只有奋力拼搏才能厚积而薄发，我们期待着大林潘氏以及溧阳的众多族群文脉赓续，再现这种“家族式”的人才输出造福社会。