《文化1号》文章选编（16）——旧县大唐遗韵（作者：果子米）
2020-5-6
高屋建瓴
来自江苏
溧阳论坛
【选自江苏凤凰文艺出版社2020年3月出版的《文化1号——溧阳1号公路文脉探源》，版权归出版社和文章作者所有，转载请注明出处。】
旧县大唐遗韵
作者：果子米
▲三彩马
□□1号公路沿线的南渡旧县村，作为唐朝曾经的溧阳县治所，散发着岁月深处积淀的浓厚文艺气息。回望唐朝，曾经的繁华气象可以从蒋日用的《溧阳城隍记》窥见一斑。□□唐高祖武德三年（620），溧阳在隋朝（含唐初）被并入溧水22年后，又从溧水析置而出，从此和溧水分了家，老溧阳城留给了溧水，新溧阳县选取被后人称为旧县的地方作为治所。开元十七年（729），蒋日用的《溧阳城隍记》详细描述了筑旧县城的情形：员外丞吴令璿挑选名工巧匠，丈量地形，乘农闲时集中劳力捣土施工。民工们应和着鼓曲的节奏，唱着歌，10天时间就筑起了几仞高耸的城墙和女墙。城门楼都用砖砌成，上有飞轩，雕刻着龙盘凤舞的图案。白墙如月光般皎洁，粉墙似红霞般美丽，与江湖相映成辉，使山林平增气色。□□人工10天筑一座新城，还这么漂亮，大唐速度不一般啊！之后，县令乔翔指挥在中江上造桥，速度更快。不到10天，横跨河上的桥就如天上的长虹，堪称大雅遗美，令客商行人惊喜不已。另外县南还兴建了供百姓进行贸易的帐坊和中门楼，当然也修了城隍庙，才有了蒋日用的这篇《溧阳城隍记》。□□城隍供奉的是城市的守护神，其实吴令璿、乔翔这样的规划建设者才是真正的城隍啊！唐朝溧阳出现了一批优秀的地方官员，邀请李白到溧阳为贞义女写碑文的郑晏是其中之一。李白赞美他“琴清心闲，百里大化”，像百里奚一样，即便从贵族变为放牛奴，仍然拥有高山流水般美妙琴音的心态。时任县尉宋陟，则是名相宋璟之孙。从李白写溧阳的诗中，我们看到了当时文化昌盛、经济繁荣的大唐气象。“溧阳酒楼三月春，杨花茫茫愁煞人。”李白在溧阳酒楼宴别书法家张旭写的诗句，往往被学者们用以证明唐朝县城也有酒楼，可见这是开风气之先的事！并且，酒楼里还有“胡雏绿眼吹玉笛，吴歌《白纻》飞梁尘”。胡人少年吹箫伴奏，胡姬跳胡旋舞助兴，这说明中唐盛行的“胡风”吹到了溧阳。那个时期的“胡粉们”不仅穿胡服戴豹皮帽，还在城市里搭帐篷。诗人白居易就曾在庭院里搭帐篷，还有人在帐篷前用刀割煮熟的羊肉吃，这让我们隔着文字都能闻到唯美自由的艺术气息！《溧阳文物》一书中的唐代三彩马人俑，似是一位妇人骑马执辔，妇女骑马，也算是“胡风”之一种吧。另有图案精美的海兽葡萄镜，我们今天所用之镜与之对比，让人惭愧到汗颜！中唐溧阳本土文学家史翙，宰相史务滋的曾孙，官至御史大夫，《全唐文》中他所作《仁寿镜赋》《丹甑赋》描写的奇观瑞物，更让人啧啧称叹。□□《溧阳城隍记》中提到，每个朝代都有家世清白、门第显贵的河南人来溧阳做官，现在洛阳古代艺术馆倒是收藏有《唐故宣州溧阳县令赠秘书丞上柱国开府君墓志铭（并序）》和《唐故宣州溧阳县尉李师墓志铭（并序）》两块墓碑，但墓主县令开承简是广陵江都（扬州江都）人，县尉李师是陇西狄道（今甘肃林兆）人。唐代墓志铭最为繁盛，律法对不同社会等级的人使用碑碣形制尺寸都有严格规定。溧阳也有几块著名的“唐碑”。首先是李白撰文、李阳冰书写的《濑水上古贞义女碑铭并序》，其次是贾曾撰文、徐浩书写、李阳冰撰额的《祭酒史公仲谟碑》，还有徐浩书丹的《看经寺诗碑》，以及《宣州溧阳县永迁观玄宗先生碑》等，可惜碑石都已不见。这种情况下，保存至今的“清凉国师”澄观为零陵寺造的唐石刻井栏就显得尤其珍贵了。□□唐德宗贞元十六年（800），诗人孟郊来溧阳任县尉时，唐朝经过安史之乱，已然盛极而衰。然而正是由于孟郊与李白、孟浩然、李阳冰、张旭、储光羲、张籍等文人雅士以在溧阳的生活游历，创作了丰富的艺术产品，从而与本土的官员儒士共同铸造了溧阳文化的灿烂和辉煌，对后世影响深远。
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