一根竹竿，两种竹马：藏在唐诗与溧阳乡土里的非遗密码

昨天 17:58 平陵一哥来自江苏溧阳论坛

一根竹竿，两种竹马：

藏在唐诗与溧阳乡土里的非遗密码

“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”

李白的诗句，把“青梅竹马”四个字写进了中国人的骨子里。提起它，我们想到的总是两小无猜的童年，门前嬉闹的少年，和一个笑着跑来的男孩，胯下横着一根竹竿，就当是策马扬鞭。

可很少有人追问：那根“竹马”，到底是什么？

它只是一根竹竿。是孩童跨在胯下、假想自己骑乘的战马，是最朴素的玩具，最天真的想象。一根竹竿，可以是马，可以是剑，可以是任何英雄的模样——这是每个中国孩子都做过的梦。

但你知道吗？这根看似普通的竹竿，在溧阳这片土地上，长成了另一种模样：蒋塘马灯，国家级非物质文化遗产。

同样的竹马，不同的天地。

在溧阳蒋塘，竹马不再是孩子胯下的玩具，而是一场盛大的傩舞。

村民用竹篾扎骨，裱布彩绘，扎成高大完整的“神马”，披上战袍、戴上盔甲，在锣鼓声里奔跑、列阵、嘶吼。他们演绎的是杨家将的征战故事，摆出的是“天下太平”的阵型，寄托的是国泰民安、风调雨顺的祈愿。

一个竹马，在诗词里，是私人的儿女情长，是生活里的童真童趣；

一个竹马，在溧阳乡野，是集体的家国祈愿，是代代相传的民俗盛典。

同样的名字，一端轻快，一端厚重；一端是“两小无猜”，一端是“天下太平”。

非遗从来不是凭空长出来的。

很多人以为非遗是高不可攀的古董，束之高阁、仅供瞻仰。可蒋塘马灯告诉我们：非遗的起点，恰恰是古人最普通的生活。

最初的竹马，或许只是某个溧阳孩童跨在胯下的一根竹竿；而经过一代代人的创造、打磨、信仰的注入，它从游戏长成了祭祀，从玩具长成了非遗。

这就是非遗最动人的逻辑：它来自生活，也应当回到生活。

今天，当我们在谈“非遗活化”，谈“让非遗接地气”，其实我们做的，不过是一件事——让古老民俗重新走进普通人的日子。

让非遗，从展柜走进生活。

五百年前的蒋塘人，把竹马舞成了国泰民安；五百年后的我们，能不能让这份记忆，重新走进今天的生活？

这正是溧真文创一直在做的事。

溧真文创，专注将溧阳非物质文化遗产产品化、生活化、市场化，让每一件非遗都不再只是博物馆里的展品，而是可以触摸、可以拥有、可以带回家的文化温度。

我们做产品，把竹马的灵动、傩舞的神韵，做成可以摆进客厅的文创，做成孩子爱不释手的手伴，开发适配多元场景的城市伴手礼、商务伴手礼。让蒋塘马灯的文化符号，既可作为城市对外交流的文化名片，也可成为商务往来传递心意的载体；

我们做生活，让非遗走进市集、走进研学、走进每一个普通人的日常；

我们做市场，让古老的技艺在今天的消费里重新焕发生机，让匠人靠手艺生活，让文化靠价值延续。

一根竹竿，两种竹马——一个藏在唐诗的儿女闲趣里，一个舞在溧阳乡土的家国祈愿里。

它们源于孩童嬉戏，成于百姓创造。而溧真文创要做的，就是让这份来自生活的智慧，重新回到生活，让非遗的根，扎进更深的土地，也开出更新的花。

非遗，不应只在展柜里发光，更应在日子里发热。

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