小时候在乡村，经常会听到有人在骂，你这个“灰耙头，扒灰翁”。那时候我们也不知道，灰耙头与扒灰翁是骂人的，更不知道是什么意思。不可思议的是，被骂的那个人不但不生气，反而还偷偷地乐着。而且有时还回敬人家几句，我家有灰扒你家还没“灰扒”呢！更奇怪的是每当骂灰耙头扒灰翁时，在场的人都大笑起来，看着大家在笑，我们也莫名其妙地跟着傻笑。不过，虽然那时我们对“扒灰翁”不知道是什么意思，但对“灰耙”这样的东西，肯定是知道的。灰耙就是过去农村灶膛里掏灰用的工具，也称之为掏灰耙子，那时农村家家户户都有，也是农家灶间必不可少的工具。以前农村烧饭炒菜，大多是用稻草烧锅的，烧后灶膛里积压了很多稻草灰，于是就用灰耙把灰扒出，然后倒在灰堆棚里，以后用作肥料或其它用途。过去的灰耙基本上都是木质的，烧后一定要待灶膛里的火苗，完全息灭凉透之后，方可再用灰耙将其耙出，否则会烧坏灰耙或引起火灾。但那时有的人家家中也有铁灰耙子，但很少用。铁耙子主要在冬天寒冷时使用，那时家中老人小孩，冬天寒冷时都喜欢用火钵（火盆）或火罐，烘篮等器具，在家中升火取暖抵寒，届时即用铁灰耙将灶膛里带有火苗的灰耙出，装进取暖器皿里，大家围坐在一起取暖，所以我们对灰耙头这样东西是记忆犹新。不过至于这“扒灰翁”一词之说，究竟从何而来，又出自何处？后来我们才知道，其实这扒灰翁还真的与灰耙有着牵连，虽然民间一直有许多传说，但众说纷纭，莫衷一是。不过其中有一则颇为有趣的典故，出自北宋某公身上。据说有一天，某公的儿媳妇午后坐在堂屋的椅子上，边乘凉边抱着琵琶弹着玩。不一会儿，竟迷迷糊糊地睡着了。这时，某公从外边回来，经过堂屋时，见儿媳抱着琵琶睡在椅子上，面容比醒着还要美艳，盈盈秋水般的媚眼，灿若桃花似的脸颊，显得更有韵味，更加诱人，酷似一幅《美人春睡图》，不由得怦然心动，又不敢惊动她，这时他看到锅台边有一柄掏灰耙，于是他轻手轻脚地来到灶间，又轻轻地用掏灰耙子，从灶膛里扒出些灰放在地面抚平，略加思索后，就在上面写了两句诗：“罗裙半露牡丹芽，怀中斜抱玉琵琶”，写完就匆匆离开了堂屋。她儿媳醒来时，见灶堂里的灰被人扒出来了，以为是孩子们淘气弄的，就拿笤帚刚要打扫，但仔细一看，发现灰中有两行字：“罗裙半露牡丹芽，怀中斜抱玉琵琶”，顿时恍然大悟，这是公公从此经过，见我在这儿睡着了有所动心，还把我穿着红鞋的俩脚尖比作牡丹芽，真有意思，不觉面部红润起来。又一想，既然公公有意对我“抚琴之桃”，我岂能投梭拒之。于是就把灰上的字拂去，重新写上两句作为回应道：“何不借来弹一曲，声音不落外人家”。傍晚，某公经过堂屋时见灶前的灰仍未扫走，字却变成了“何不借来弹一曲，声音不落外人家”，知道这是儿媳回应他写的诗句，从此就有了“扒灰翁”之说，后来人们故意借“扒灰翁”之名恶搞人。例如现在有些年轻人，趁亲戚或朋友家办喜事喝喜酒之时，为了讨些喜烟喜糖，故意去捉弄一下媳妇的公公取乐。预先制作了几个精致的小灰耙藏于袋中，待酒过三巡后来到公公处，先敬上一杯喜酒，恭喜恭喜！然后在公公耳边私语了几句，故意从袋中取出个小灰耙给他看，问他是否要不要送给他儿媳，吓得公公连声说道，你们这些小鬼别胡闹，私下答允给他们拿喜烟和喜糖，这样他们才肯罢休，而且看到公公如此惊慌，大家都开心地大笑起来。除此，有时人们还把那些为老不尊，言语轻浮，心术不正，喜欢在女人面前动手动脚的人，骂成是老不正经，活像个“扒灰翁”似的等等。

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